荀子礼学新论

摘要：与孔子的礼学相比，荀子的礼论的内涵与性质发生了重大变化，这首先是因为其天人观的演变导致了礼的世俗化，其国家观的演变导致了礼的功利化，其人性论的演变导致了礼的外在化。同时，他借鉴先秦名辨思想对于礼的本质进行了新的论证，将礼的本质定义为“分”与“别”。在现实作用上，荀子突出了礼以别异为基础的名分界定功能，这与其尊君思想相结合，使得礼政治化和形式化。在此基础上，荀子摄仁归礼，重新规定仁、义、礼的关系，导致了儒家道德观某种程度的异变，并使得原始儒家以强调伦理双方间相互性道德义务的五伦思想，开始转向强调一方对于另一方的服从义务的伦理观，构成了从原始儒家的五伦到后来三纲演化的一个中间环节。