清代道医刘一明生命本质论:元神与识神的消长
作者:颜文强 张其成
关键词: 道医; 刘一明; 生命本质; 元神;
摘要：清代道医刘一明认为:人体生命的诞生是落于母体子宫的父精、母血和先天元气三者抟搏而成;之后先天精气神不断外旋和逐量转化为后天精气神,于是胎儿的脏腑器官和五官百骸等后天形体得以形成,待十月气足破胎而出,是为婴儿,进入了后天状态。虽然后天识神开始滋生,但此时元气量最足,故仍为先天元神主宰。随着时间的推移,二者成此消彼长的态势,至15岁左右后天识神开始占据主导地位,先天元神退次,故人体多欲。到30岁左右单位时间内元神量的释放和识神量的增长速度开始放慢,但仍一退一进。此时身体达到顶峰,欲望也开始有所减少。随着岁月的进一步流逝,元神总量越来越少,识神总量越来越多,逮至百岁左右时元神全部消散完毕,生命结束,复归尘土,再次融入天地一气。人体常态下的生长壮老已的生命过程即是元神与识神的此消彼长造就的。
上一篇：张介宾医学自然观初探
下一篇：大同的“发明”——康有为《礼运注》析论