道性与盗机：道教生态伦理思想新诠

摘要：在道教思想史上，主要由重玄学派提倡的道性论持一种非人类中心主义的生态观；而主要由阴符家发展的盗机论，则持一种弱人类中心主义的立场。双方各自给出了不同的论证方式，既共存于道教思想体系而又互不通约，致使近世道教的生态实践呈现出一定的矛盾：其一，既有大量严格禁止破坏生态环境的戒律，但又有灵活之处；其二，生态保护实践与研究科学技术并重。道教这种看似矛盾的态度，不妨分别摄入胜义谛、世俗谛，即在出世的神圣维度强调人与万物同禀道性；而在入世的世俗维度，则强调人合理支配环境的权利。