伊藤仁斋的“同民之好恶”论

摘要：本文以“同民之好恶”为关键词，探讨日本古学派的伊藤仁斋的王道论。仁斋之王道论大致以孟子政治思想为准，即便他也承认“民之好恶”并非绝对正确，也坚持以“同民之好恶”为最重要的政治原则，对此，传统中国儒学思想认为，既然民之好恶未必符合儒家之道德标准，那么以“民之好恶”为政治之基础的想法就不足为据。其次，尧舜依从“民之好恶”而崇拜鬼神，而孔子意识到鬼神之危害，所以教导民众从于义理而远于鬼神，故仁斋盛赞孔子“贤于尧舜远矣”，但孔子在日常生活中遇到不正之“俗”时，却经常表现出“从俗”之姿态，仁斋所描绘的孔子与世俗之关系，实际上与仁斋自身与世俗之关系存在着很大的重合。