杨时“中”论发微

摘要：程门高弟杨时推重《中庸》，关注“中”之内涵的义理解读。他论“中”既涉体又及用。“中”之体为道之至极，为理，此一超越存在落实于人道层面则内在于人为喜怒哀乐未发之“道心”；中之用为时中之方法，体现为用中既知权达变，又合乎时宜。因“中”之体超越内在而精妙，故而需在静一之中“身体之，心验之”，而正心、养气是身体、心验未发之中的前提和需要。静中体验未发之中由杨时弟子、再传弟子递相传承，形成道南一脉在功夫实践论上直觉内求路向的理学特质，也成为程门后学中最具特色的修养功夫之一。