《荀子·劝学篇》“经”名指谓简释

摘要：《荀子·劝学篇》“始乎诵经，终乎读礼”之“经”，杨惊注谓“《诗》、《书》”，徐复观认为“杨注甚确”，并据此推断苟子“已以《诗》、《书》为经，而不以礼（包括乐）为经”。窃以为杨注徐论甚是，而学界对此多有异议，认为此处“经”名包含《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》五者，甚至包含《易》，为“六经”并称起于先秦的证据，此说与荀子经学思想不合。在儒家经学史研究中，儒家经学发端与奠基的时间、“经”名发生的时间、“诗书礼乐易春秋”彼此组合并称的时间，及其各自进入“经”名系统最终并称“六经”或“五经”，完成儒家经学组织形式的时间，四者相关而又相别，需要综合各种材料作进一步深入细致的研究，不能混为一谈。在研究过程中，胡适的有一分证据说一分话、有三分证据说三分话，依然是学者应该遵循的方法论原则。