对“格义”的再认识——以三教关系为视角的考察
作者: 张雪松
关键词: 格义 连类 外书 三教关系
摘要：近年来，学术界提出格义具有广狭二义。本文认为：狭义格义的“事数”多为小乘毗昙学概念，而广义格义则多与汉代阴阳五行、谶纬模式有关，两者都与般若玄学差距很大。上述广、狭二义可以归为北方类型的格义，与汉代儒教谶纬比附的思维方式关系密切；而当时尚有南方类型的格义存在，可以称之为新型格义或“连类”，与魏晋玄学的新兴学术思潮关系密切。今人常以为格义是思想史上沟通中外、相互交流的重要方法；但就历史上的格义而言，并无这种自觉。所谓的“经中事数，拟配外书”的外书，并非特指非佛教的世俗文献（中国本土固有思想），内外之分在当时的语境中，主要是密传与公开的显隐之别。
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