杨时对《易传》、《中庸》、《孟子》的阐释—以本体论为中心
作者: 朱雪芳
关键词: 杨时 一阴一阳之谓善 顺性命之理 诚始诚终 思诚者人之道
摘要：杨时是宋明理学南传的重要过渡人物之一，他继承洛学后开出道南学派，对闽学的思想有指导性作用。杨时曾以诚为中心，对《易传》、《中庸》及《孟子》的内容有创新，他根据《易传》“一阴一阳之谓道”推出“一阴一阳之谓善”，进一步指出“善”是“顺性命之理”的本质意蕴；又根据《孟子》“尽心一存心”、“知性一养性”、“知天一事天”说出“知”与“存”的横向意义，配合孟子“尽心知性知天”、“存心养性事天”的直贯意义，补充孟子未尽之义，与孟子构成一套立体意义。本文以杨时对《易传》、《中庸》及《孟子》的阐释，以探讨杨时的本体论思想。