反者道之动：荀子“化性起伪”对庄子“性”与“伪”的因革
作者: 强中华
关键词: 庄子 荀子 性 伪 化性起伪
摘要：在视“性”为与生俱来之属性或顺“性”而动之无意识活动方面，荀子吸收了庄子的思想。庄子笔下，“伪”多为虚伪、诈伪之义，代表负面伦理价值，仅有两处表人为的意思，不具任何伦理色彩。受庄子的启发，苟子用“伪”表示人为，但二者的根本区别在于：庄子极力赞赏合“性”之举，认为“伪”相对“性”而言，已为失，因此“失性”的“伪”行理应受到批判；而苟子则认为，“性”具有趋恶的倾向，是不可靠的，人类必须以“伪”化“性”。