胡安国《春秋传》的“圣人以天自处”论及其政治文化意义
作者: 朱汉民 ; 戴金波
关键词: 胡安国 《春秋传》 圣人 天理
摘要：胡安国吸收并发展了传统儒家制约君权的思想,他秉持儒家＂道高于君＂、＂以道事君＂的精神,建构起以＂天理＂、＂王道＂批评君主和制约君权的思想体系。这一思想体系的理论基础,就在于胡氏《春秋传》中所提出的＂圣人以天自处＂论与圣人是＂天理之所在＂说。对君王进行批评和贬责,与儒家＂君为臣纲＂以及＂礼乐征伐自天子出＂的政治伦理秩序发生了冲突。＂圣人以天自处＂论与圣人是＂天理之所在＂说的提出,使儒家士大夫摆脱了＂臣子贬君上＂、＂以匹夫而黜天子＂的政治伦理困境,为批评甚或批判君主与制约君权提供了思想武器,因而具有重要的政治文化意义。
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